A arte e a resistência dos Pankararu da Zona Leste de São Paulo

As famílias indígenas presentes no contexto urbano da Região Metropolitana de  São Paulo, cada vez mais se organizam em torno do resgate das suas artes tradicionais, potencializando os artesanatos indígenas e garantindo renda para sobreviverem nas cidades. As famílias dos povos Pankararú, Pankararé, Pataxó, Fulni-ô, Kaimbé, Tupi Guarani, Wassu Cocal se organizam de maneira formativa e conquistam espaços de economia solidária para a comercialização dos artesanatos indígenas.

A Comunidade Urbana Pankararu, localizada no distrito de Sapopemba, zona leste da cidade de São Paulo, é organizada por aproximadamente 50 famílias indígenas.

O povo Pankararu é originário da Terra Indígena Brejo dos Padres, localizada no sertão pernambucano, e estabeleceu uma mobilidade com as periferias de São Paulo, nas décadas de 1960 e 1970, sendo que se instalaram no distrito de Sapopemba, mais especificamente nos bairros do Parque Santa Madalena e Jardim Elba, assim como em outros espaços de São Paulo.

Na periferia de São Paulo e sem moradias dignas, a Comunidade Pankararu se organizou durante muitos anos na luta por moradias populares, porém, a morosidade na política de moradia foi aos poucos desanimando os indígenas, desmobilizando o movimento, que chegou a fundar uma associação:

“Associação Movimento Indígena Pankararu”. Com a pandemia da covid-19, as famílias pankararu sofreram mais uma violência coletiva, quando não tiveram acesso à vacinação prioritária contra a covid-19, exigindo que as famílias se organizassem em torno da luta pelo direito à saúde indígena, diferenciada e específica. Os desafios para a garantia do direito são básicos, sendo o não cadastramento das pessoas com sua etnia registrada nos sistemas, o primeiro deles. Porém, diante dos questionamentos preconceituosos e que desrespeitam a autodeclaração (“você é índio mesmo?”, “esse cabelo não é de índio!”, ou “você tinha que morar no mato”) a não efetivação dos direitos nos bairros da periferia de São Paulo se insere dentro das lógicas de genocídio, integração e apagamento das identidade e diversidade cultural do nosso país, ainda vigentes.

Nesse processo de reuniões em torno da luta pelo direito à saúde diferenciada, as lideranças da Comunidade Urbana Pankararu começam a elaborar algumas atividades com as crianças no resgate de artes realizadas pelos pankararu, através de lembranças dos pais, avós e de suas experiências e aprendizados que tiveram na “Aldeia Mãe” – como se referem à aldeia originária, a Terra Indígena Brejo dos Padres -, e passam a construir, com essas crianças, pequenos artesanatos tradicionais do povo pankararu. A partir do trabalho com as crianças, um grupo de mulheres começou a retomar o conhecimento de algumas artes, e a produzirem artesanatos indígenas para serem expostos e vendidos em feiras e exposições de artes indígenas. Além da luta por saúde diferenciada, as lideranças passaram a discutir e reivindicar junto ao poder público espaços para apresentação da cultura e também a exposição e comercialização de seus artesanatos.

O Cimi Sul, por meio da Equipe São Paulo, em parceria do Instituto das Irmãs de Santa Cruz (IISC) passou a apoiar, neste ano de 2024, o trabalho com as artes indígenas das crianças e mulheres pankararu, na perspectiva de contribuir com o fortalecimento das organizações sociopolíticas dos povos indígenas e de suas práticas tradicionais. 

A Comunidade Urbana Pankararu, da zona leste de São Paulo,  passou a ter outras frentes de atuação e os trabalhos realizados trouxeram mais engajamento das pessoas no trabalho coletivo, no que é de todos e para todos. A necessidade de complemento de renda e o orgulho da cultura pankararu caminham lado a lado, na mesa da exposição das artes e artesanatos indígenas. Falar o valor para a compra e contar a história sobre como o objeto é feito, para que é usado e o seu valor na prática culinária ou espiritual, fortalece a cultura indígena, a luta, e traz dignidade para o indígena que está distante de sua “Aldeia Mãe”, mas que não deixa de ser indígena.